У династіях Ся, Шан і Чжоу шкарпетки мали трикутну форму і належали шнуровим шкарпеткам. Їх можна було лише покласти на ноги, а потім зав'язати мотузкою навколо щиколоток. Цей вид шкарпетки протримався до династії Хань. У Хань Фейзі зафіксовано, що Г. Г. цитував: Король Вень виловлював рибу і поклонявся імператору, а потім розвернув це вручну в руїнах Фен Хуан (Хуан). Це означає, що король Чжеу Вень завоював королівство Чонг і зав’язав підв’язки на ринку Фенхуан. Лише наприкінці епохи Східної династії Хань та Три царства панчохи стали замінюватися новим типом шкарпеток.
З моменту появи текстилю люди стали використовувати текстиль для виготовлення шкарпеток, але шкіряні шкарпетки все ще існують, особливо в холодну зиму, шкіряні шкарпетки, як правило, більш теплі і практичні, ніж тканинні шкарпетки.
Люди носять шкарпетки протягом тижня з надзвичайно суворими правилами етикету. Коли міністри бачать короля, вони повинні зняти шкарпетки, перш ніж зможуть піднятися на зал, інакше це неввічливо." Цзуочжуан · Ай Гун двадцять п’ять років" записав таку історію. Тоді було здоровим глуздом зняти одну шкарпетку' і піднятися до залу. Для чоловіків однакового рангу після зняття одного взуття&# 39 на власний розсуд' вирішувати, знімати в приміщенні один шкарпетки' чи ні. Але якщо старший або вище, ніж їхній власний статус і їх власний разом, то не можуть носити шкарпетки, можуть лише знімати шкарпетки. Ця ситуація відображена і в народі. Наприклад, жінки не могли носити шкарпетки, коли чекали на матір-дочку, тому вони вважають це повагою.
Звичайно, бідні люди не завжди могли носити шкарпетки з бавовняної тканини. Тоді шкарпетки в основному носили представники вищого класу, тож вони певною мірою були символом статусу та соціального стану людей'